بانو و قرآن

دست نوشته های نفیسه مرادی پیرامون بانوان و قرآن

بانو و قرآن

دست نوشته های نفیسه مرادی پیرامون بانوان و قرآن

بانو و قرآن

بایگانی

آخرین نظرات

چگونه به یک معلم خوب قرآن تبدیل شوم

عنوان کتاب: چگونه به یک معلم خوب قرآن تبدیل شوم؟


مقدمه:

من نفیسه مرادی کارشناس ارشد معارف قرآن، محقق، معلم و مدرس قرآن هستم. سال هاست که به گروه های سِنی مختلف، قرآن آموخته ام. از روخوانی و روانخوانی و تجوید گرفته تا مفاهیم و تفسیر و معارف.

آنچه طی سال ها تدریس و تحقیق و کار و مطالعه آموخته و اندوخته ام ، تحت عنوان «70 تکنیک برای بهتر شدن» جمع نموده ام.

امیدوارم لذت بهتر بودن در کسوت معلمی قرآن را بیش از پیش بچشید.

 

دریافت رایگان فایل کتاب
عنوان: چگونه به یک معلم خوب قرآن تبدیل شوم
حجم: 310 کیلوبایت
توضیحات: هفتاد نکته برای بهتر شدن فرآیند معلمی درس قرآن

 

نفیسه مرادی

دوستانی که علاقه مند به شرکت در نشست تلگرامی که قبلا اطلاع رسانی کرده بودم، هستند ولی به دلایلی چنین امکانی را ندارند، می توانند، هم اکنون از همین جا در جریان نشست قرار بگیرند.

 

هم چنین به سوالات و انتقادات شما نیز پاسخ داده می شود.

این نشست در دوم مرداد 1397 هم زمان با ارائه در گروه تلگرامی «دین پژوهی» در وبلاگ هم ارائه گردید.

-----------------------------------

بسم الله الرحمن الرحیم

عرض سلام و ادب دارم خدمت اعضا بزرگوار و سپاسگزارم از جناب آقای رحیمی که این فرصت را فراهم کردند تا امشب در خدمت شما باشم و تشکر می کنم از بزرگوارانی که دعوت ما را پذیرفتند و برای شرکت در نشست به جمع ما پیوستند. هم چنین میلاد امام رئوف حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام را خدمتتان تبریک و تهنیت  عرض می نمایم.

در ابتدا مقدمه ای را تقدیم می کنم:

1مقدمه:

 

🔸همانطور که مستحضر هستید، بحث حقوق زنان یکی از پرچالش ترین مباحث امروز است، چرا که زنان وارد عرصه های مختلف اجتماعی شده اند، سطح دانش آنها افزایش یافته و نسبت به زن سنتی، مطالبه گرتر و پرسشگرتر شده است.

 

نفیسه مرادی

نشست تلگرامی در گروه دین پژوهی

از دوستان علاقه مند به مباحث زنان دعوت می کنم تا در نشست تلگرامی زیر شرکت نمایند.

🔶 موضوع نشست :

بررسی آیه ۱۸ سوره زخرف در راستای تصدی مناصب عمومی توسط بانوان.

با ارائه سرکار خانم نفیسه مرادی؛ کارشناس ارشد معارف قرآن

زمان نشست : سه شنبه، دوم مرداد ۱۳۹۷

ساعت ۲۲

لینک گروه دین پژوهی در تلگرام

https://t.me/joinchat/A4mNyxE9IGRjbIbS91Pwbg


 

نفیسه مرادی

کتاب

کتاب های خواندنی

 

هر بار که کتاب مناسبی در حوزه مطالعات اسلامی زنان مطالعه کردم، آن را به شما نیز معرفی می کنم. هم چنین سعی می کنم در صورت وجود لینک دانلود، آن را نیز قرار دهم.

 

نفیسه مرادی

آزار زنان

مجازات مردانی که به آزار زنان می پردازند، چیست؟

 

🔸شهید مطهری در کتاب مساله حجاب با استناد به آیه ۶۰ سوره احزاب می فرماید

 

"نکته ای از آیه مورد بحث استفاده می شود و آن این است که افرادی که در کوچه ها و خیابان ها مزاحم زنان می گردند از نظر قانون اسلام مستحق مجازات سخت و شدیدی می باشند.

تنها مثلا آنها را به کلانتری جلب کردن و تراشیدن سر آنها کافی نیست، بسیار سخت تر باید مجازات شوند".

 

🔸سپس ادامه می دهد

نفیسه مرادی

پر حرفی زنان

چرا زنان این همه حرف می زنند؟

 

اوشو می گوید:

 

«مردان کارهای خودشان را دارند، ولی زنان کارهای زیادی ندارند.

هر کجا کار زیاد نباشد، فعالیت زیادی نباشد، همیشه وراجی های بیهوده وجود دارد»[1]

 

این سخن اوشو به سبک زندگی زنان اشاره دارد، نه اینکه زنان ذاتا انسان های پر حرفی باشند، بلکه سبک زندگی و نوع فعالیت های ایشان است، که پر حرفی را برای آنان به دنبال دارد. و همین طور اگر مردی هم همان شرایط زنان را داشته باشد، پرگو و پر حرف می شود.

در آیه 18 سوره زخرف نیز به سبک زندگی زنان و آثار آن اشاره دارد و می فرماید:

 

نفیسه مرادی

خلقت انسان در بهترین صورت

انسانی که در بهترین صورت و نظام آفریده شده کیست؟ 

زن یا مرد؟

 

خداوند در سوره تین بعد از سوگندهای چهارگانه می فرماید:

 

لَقَدْ خَلَقْنَا الْانسَانَ فىِ أَحْسَنِ تَقْوِیم

که ما انسان را در بهترین صورت و نظام آفریدیم.

 

مفسران در تفسیر این آیه گفته اند که منظور از کلمه" انسان" جنس انسان است، پس جنس انسان به حسب خلقتش داراى قوام است. و نه تنها داراى قوام است، بلکه به حسب خلقت داراى بهترین قوام است.[1]

نفیسه مرادی

نمادگذاری در پوشش مسلمانان

چرا نمادگذاری در نوع پوشش مسلمانان وجود دارد، نه در علائمی همچون صلیب؟

 

در پست های قبلی عرض کردم که یکی از اهداف فرمان حجاب در آیه 59 سوره احزاب، نمادگذاری زن مسلمان بوده تا به عنوان بانوی عفیف شناخته شود.

اما سوال این است که چرا این نمادگذاری در نوع پوشش تبلور یافته و به چیزهای دیگری مانند گردن آویزی هم چون صلیب یا سایر نمادها اختصاص نیافته است؟

 

نفیسه مرادی

روز دختر

روز دختر، یادآور جنسیت یا انسانیت؟

 

روزگاری بود که اگر به پدری خبر می دادند که نوزادش دختر است،

صورتش از فرط ناراحتی سیاه می شد و خشمگین می گردید. (زخرف/17)

و از بدى آنچه بدو بشارت داده شده از قبیله [خود] روى مى ‏پوشاند، که آیا او را با خوارى نگاه دارد یا در خاک پنهانش کند. (نحل/59)

چرا که مردم به کسی که صاحب دختر بود و بی نصیب از فرزند پسر، «ابتر» می گفتند (کوثر/3)و ادامه نسل و خاندان را به پسران وابسته می دانستند و شاید هنوز هم می دانند.

 

نفیسه مرادی

امنیت اجتماعی

آیا وجود امنیت اجتماعی در جامعه، زنان را از رعایت حجاب، بی نیاز می کند؟


💠خداوند در آیه ۵۹ سوره احزاب می فرماید

یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِأَزْوَاجِکَ وَبَنَاتِکَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلَابِیبِهِنَّ ۚ ذَٰلِکَ أَدْنَىٰ أَنْ یُعْرَفْنَ فَلَا یُؤْذَیْنَ ۗ

اى پیامبر، به زنان و دخترانت و به زنان مؤمنان بگو: «پوششهاى خود را بر خود فروتر گیرند. این براى آنکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند [به احتیاط] نزدیکتر است

 

در این آیه هدف از نزدیک کردن جلباب ها این است که زنان شناخته شوند.

در پست قبلی گفتم که بر اساس آیه فوق، فلسفه حجاب مصونیت زن در برابر آزار مردان بیمار دل بیان شده است، لکن حجاب بدون پشتوانه قانونی و امنیت اجتماعی، مصونیت کامل را برای زنان به ارمغان نمی آورد.اما اگر امنیت اجتماعی برقرار بود، آیا حجاب لازم نیست؟

نفیسه مرادی

دوفصلنامه «پژوهشنامه تفسیر و زبان قرآن»

صاحب امتیاز: دانشگاه پیام نور



دو فصلنامه علمی پژوهشی «آموزه های تربیتی در قرآن و حدیث»

صاحب ا متیاز: دانشگاه ایلام



نشریه علمی پژوهشی «آموزه های قرآنی»

صاحب امتیاز: دانشگاه علوم اسلامی رضوی




فصلنامه علمی پژوهشی «پژوهش‌های قرآنی»

صاحب امتیاز: دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی




نفیسه مرادی