انسان مونث

دست نوشته های نفیسه مرادی پیرامون زن و هر چیز دیگر

انسان مونث

دست نوشته های نفیسه مرادی پیرامون زن و هر چیز دیگر

انسان مونث
آخرین نظرات

۱۹ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «زنان» ثبت شده است

کارگاه عزت نفس

 

عزت نفس

 

 

گزارش تصویری کارگاه آموزشی عزت نفس

ویژه دختران ۱۱ تا ۱۶ سال

 

مدرس: سرکارخانم نفیسه مرادی

مدرس دانشگاه

 

زمان: شنبه 98/5/26 ساعت ۱۴:۴۵ تا ۱۶:۱۵

 

آدرس: بلوار کارگر . خیابان سلامت . بین کوچه ۱۷ و ۱۹

باشگاه فرهنگی ورزشی کارن

 

 

نفیسه مرادی

 

با عنوان

 

"زن و بازتاب نگرش مفسر به او"

 

مفسر به عنوان تبیین کننده مقصود آیات قرآن، انسانی معصوم و مصون از خطا نبوده و عوامل مختلفی می تواند در تفسیری که از آیات ارائه می دهد، تاثیرگذار باشد.

نگرش به زن به عنوان یکی از متغیرهای موثر در تفسیر ارائه شده، موضوعی است که در دانش هرمنوتیک مورد توجه قرار می گیرد، لذا کتاب حاضر به این پرسش پاسخ می دهد که «نگرش مفسر به زن تا چه اندازه در تفسیر آیات قران کریم با محوریت زنان موثر است»؟

برای پاسخ به این پرسش، با در نظر گرفتن دو تفسیر شیعه و سنی برای هر یک از مکاتب فکری «سنتی بنیادگرا»، «سنتی نوگرا» و «نواندیش» به عنوان متغیرهای مؤثر در شکل گیری نگرش مفسر به زن، تفاسیر ارائه شده برای آیات مرتبط با زن در سه بعد فردی، خانوادگی و اجتماعی مورد بررسی قرار گرفته است.

 

این کتاب به زودی توزیع می گردد. منتظر باشید.

 

 

نفیسه مرادی
 


نفیسه مرادی

 

در نوشتار پیشین بیان شد که زندگی بر اساس سبک و محتوای آن چهار نوع دارد، که به نوع اول آن در همانجا پرداخته شد.

 

نوع دوم زندگی بر خلاف نوع اول که ظاهری پر زرق و بر داشت و درونی ناسالم، نه ظاهر مناسبی دارد و نه محتوایی غنی. این نوع زندگی چون سیب گندیده ای است که پوست و درونش هر دو خراب شده اند.

 

مصادیق نوع دوم زندگی را می توان در خانواده های معتاد و خلاف کاری یافت که هم حاشیه نشین هستند و ظاهر زندگی شان مطلوب نیست و هم محتوای زندگیشان تهی و ویران از مفاهیم اصیل است.

 

نفیسه مرادی


زندگی مانند سیب سرخی است که پوست قرمز و زیبای آن "سبک زندگی" مان است.

اما طعم اصلی سیب زیر پوسته آن است یعنی "محتوای زندگی"


بر اساس سبک و محتوای زندگی چهار نوع زندگی وجود دارد

۱- بعضی زندگی ها پوسته خوش آب و رنگی دارند، اما طعم شیرینی ندارند.
اعضا خانواده در کنار هم آرامش ندارند.
از داشته هایشان لذت نمی برند.
شاد و خوشحال نیستند.

نفیسه مرادی

موی پریشان

انعطاف در حجاب

 

در زیارت ناحیه مقدسه از لسان امام زمان علیه السلام می خوانیم

 

فَلَمّا رَأَینَ النِّسآءُ جَوادَک َ مَخْزِیاً،

وَ نَظَرْنَ سَرْجَک َ عَلَیهِ مَلْوِیاً،

 بَرَزْنَ مِنَ الْخُدُورِ،

 ناشِراتِ الشُّعُورِ عَلَی الْخُدُودِ،

 لاطِماتِ الْوُجُوهِ سافِرات،

 وَ بِالْعَویلِ داعِیات،

وَ بَعْدَالْعِزِّ مُذَلَّلات،

وَ إِلی مَصْرَعِک َ مُبادِرات

 

پس چون بانوانِ حَرَم اسبِ تیز پای تو را خوار و زبون بدیدند

و زینِ تو را بر او واژگونه یافتند،

از پسِ پرده ها(ی خیمه) خارج شدند،

درحالیکه گیسوان برگونه هاپراکنده نمودند،

بر صورت‌ها طپانچه می‌زدند

و نقاب ازچهره‌ها افکنده بودند،

 و به صدای بلندشیون می زدند،

و از اوجِ عزّت به حضیض ذلّت درافتاده بودند،

و به سوی قتلگاه تو می‌شتافتند...

نفیسه مرادی

 

 

رد دیدگاه خلقت زن از دنده چپ مرد

 

دنده چپ مرد

برخی از مفسران با استناد به آیه اول سوره نساء که می فرماید

 

الَّذِی خَلَقَکُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا

 

و استناد به برخی روایات، نتیجه گرفته اند که خلقت زن از دنده چپ مرد بوده، از این رو زن موجودی وابسته به مرد است. توجه به نکات زیر، مردود بودن چنین دیدگاهی را اثبات می نماید.

 

۱- "نفس واحدة" نشان دهنده جنسیت نیست که حمل بر "آدم" شود، در آیه هم قرینه ای برای اثبات چنین نظری وجود ندارد.

 

۲- ضمیر مونث "ها" در "منها" و "زوجها" به "نفس واحدة" بر می گردد، که مونث مجازی است و به "حوا" مرتبط نمی شود.

نفیسه مرادی

برزخ


برزخ

 

با عشق، تقدیم به تمام زنان سرطانی

 

کمی آب نوشید. ولی طعم آب هم در دهانش به تلخی می زد.

مادر کمی آب سیب برایش آورد، بلکه این بار بنوشد، اما باز هم از خوردنش امتناع نمود.

 

باز سرش گُر گرفت، به سمت پنجره رفت و سر بی مویش را به شیشه سرد آن چسباند و نیم نگاهی به درختان بی برگ حیاط انداخت و قطرات باران روی شیشه را نگریست.

🍂🍂🍂🍂

شیمی درمانیش تا دو ماه دیگر ادامه داشت. فقط آرزو می کرد این روزهای سخت، زودتر تمام شود.

نفیسه مرادی

داستان: تنهایی مادر

 

مادر بیمارش، به تازگی از بیمارستان مرخص شده و نیازمند مراقبت بود.

 

دختر نیم نگاهی به مادر می کرد و نیم نگاهی به همسر.

 

شوهرش بارها گفته بود"مگه نمیگن زن باید شب کنار شوهرش باشه و بی اجازه اش از خونه هم بیرون نره".

 

نگاهی ملتمسانه به همسرش انداخت تا بلکه اجازه دهد شب نزد مادر بیمارش بماند.

اما مرد با بالا انداختن ابروان مخالفتش را به او فهماند.

نفیسه مرادی

پر حرفی زنان

چرا زنان این همه حرف می زنند؟

 

اوشو می گوید:

 

«مردان کارهای خودشان را دارند، ولی زنان کارهای زیادی ندارند.

هر کجا کار زیاد نباشد، فعالیت زیادی نباشد، همیشه وراجی های بیهوده وجود دارد»[1]

 

این سخن اوشو به سبک زندگی زنان اشاره دارد، نه اینکه زنان ذاتا انسان های پر حرفی باشند، بلکه سبک زندگی و نوع فعالیت های ایشان است، که پر حرفی را برای آنان به دنبال دارد. و همین طور اگر مردی هم همان شرایط زنان را داشته باشد، پرگو و پر حرف می شود.

در آیه 18 سوره زخرف نیز به سبک زندگی زنان و آثار آن اشاره دارد و می فرماید:

 

نفیسه مرادی

خلقت انسان در بهترین صورت

انسانی که در بهترین صورت و نظام آفریده شده کیست؟ 

زن یا مرد؟

 

خداوند در سوره تین بعد از سوگندهای چهارگانه می فرماید:

 

لَقَدْ خَلَقْنَا الْانسَانَ فىِ أَحْسَنِ تَقْوِیم

که ما انسان را در بهترین صورت و نظام آفریدیم.

 

مفسران در تفسیر این آیه گفته اند که منظور از کلمه" انسان" جنس انسان است، پس جنس انسان به حسب خلقتش داراى قوام است. و نه تنها داراى قوام است، بلکه به حسب خلقت داراى بهترین قوام است.[1]

نفیسه مرادی