انسان مونث

دست نوشته های نفیسه مرادی پیرامون زن و هر چیز دیگر

انسان مونث

دست نوشته های نفیسه مرادی پیرامون زن و هر چیز دیگر

انسان مونث
آخرین نظرات

۳ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «نگرش مفسر به زن» ثبت شده است

زن و بازتاب نگرش مفسر به او

چنانچه تفسیر به مثابه یک سیستم که دارای سه بخش ورودی، پردازشگر و خروجی در نظر گرفته شود، و ورودی آن آیات قرآن و خروجی اش تفاسیر گوناگون باشند، ملاحظه می شود که آراء تفسیری، حاصل پردازش آیات در ذهن مفسر می باشند. ذهن مفسرمملو از اطلاعات گوناگونی است که در پردازش آیات موثر هستند، یکی ازانواع اطلاعات موجود در ذهن مفسر، نوع نگرش وی به زن می باشد که در نتیجه عوامل گوناگونی در ذهن او شکل گرفته اند.

در کتاب «زن و بازتاب نگرش مفسر به او» آراء تفسیری «المیزان، من وحی القرآن، اطیب البیان، اضواء البیان، المنار، المراغی، التحریر و التنویر» پیرامون زن در سه بعد «فردی، خانوادگی و اجتماعی» بررسی گردیده و سعی شده تا تاثیر نگرش مفسر به زن بر روی آیات، نشان داده شود.

نفیسه مرادی

 

با عنوان

 

"زن و بازتاب نگرش مفسر به او"

 

مفسر به عنوان تبیین کننده مقصود آیات قرآن، انسانی معصوم و مصون از خطا نبوده و عوامل مختلفی می تواند در تفسیری که از آیات ارائه می دهد، تاثیرگذار باشد.

نگرش به زن به عنوان یکی از متغیرهای موثر در تفسیر ارائه شده، موضوعی است که در دانش هرمنوتیک مورد توجه قرار می گیرد، لذا کتاب حاضر به این پرسش پاسخ می دهد که «نگرش مفسر به زن تا چه اندازه در تفسیر آیات قران کریم با محوریت زنان موثر است»؟

برای پاسخ به این پرسش، با در نظر گرفتن دو تفسیر شیعه و سنی برای هر یک از مکاتب فکری «سنتی بنیادگرا»، «سنتی نوگرا» و «نواندیش» به عنوان متغیرهای مؤثر در شکل گیری نگرش مفسر به زن، تفاسیر ارائه شده برای آیات مرتبط با زن در سه بعد فردی، خانوادگی و اجتماعی مورد بررسی قرار گرفته است.

 

این کتاب به زودی توزیع می گردد. منتظر باشید.

 

 

نفیسه مرادی

سید محمد حسین فضل الله


علامه فضل الله یکی از علما و مفسران شیعی لبنان و مولف تفسیر «من وحی القرآن» از منظری جدید، تلاش های بسیاری را در بر طرف نمودن شبهات پیرامون زن در اسلام انجام داده است.

 

ایشان معتقد است که زن، «این انسان مونث، در زندگی خود پیچیدگی های تاریخی بسیاری را در داد و ستد دیگران با وی و نگرش هایشان به او و ستمی که به انسانیتش روا داشته اند، از سر گذرانده است». چرا که برای زن نقشی جز خدمتگذاری به مرد و فرزندآوری برای او متصور نبوده اند، «بی آنکه استقلالی درباره زندگی خصوصی خود داشته باشد و بی آنکه بتواند بخواهد یا نخواهد. زیرا او همیشه انسان نارسی بوده که در درجه فرو دین و دوم انسانیت جای داشته است».

 

نفیسه مرادی